~Sally~

Disclaimer:
Adapted from my Arabic diary (March 2006) with the assistance of AI.
The original poem appears below.

Image by Pixabay

Damascus —

“Behind every great man stands a woman—
without her, he would be greater still.”
“Women are half a mind,” they say,
“and surely their cunning is grave.”

So chews this city, day after day,
on thousands of dubious phrases worn gray.
Laws are forged in courts of decay,
myths on trial, long past their day.
Justice falls, a slaughtered grain,
burned to ash in the fields of flame.

Here in this city, proofs are divine:
a single bowl feeds a whole tribe,
a fist once tore Khaibar’s door from its spine,
a staff split the sea in Moses’ time.

We ruminate epics by the thousandth verse,
yet grant the mind no sovereign worth.
No thought is welcome, no doubt survives,
unless it mirrors our fossilized lives.
And should one refuse our narcotic creed,
we fall upon him—rabid, in packs, with teeth.

In my great city, men rise over women,
claiming more reason, restraint, and omen.
They rise for strength, for inherited might,
as though men here were immune to the foolish fight.
As though brute bulls, by force alone,
earned the title of manhood’s throne.

In my city, a woman’s freedom
is branded deviation, moral treason.
The softness of flesh upon her face
is deemed a stain on honor’s place.
They see her captive within her home
and call it civilization.
Such is life in our city still—
chewing the ages of myth and illusion.

---

“خلفَ كلِّ رجلٍ عظيمٍ امرأةٌ،
و لولاها لكانَ أعظم”
“النّساءُ بنصفِ عقلٍ”
و “إنَّ كيدهنَّ لعظيمْ”

و تعلكُ المدينةْ ..
آلاف الجُّملِ المشبوهةْ
و تُسنُّ القوانينُ
في محكمةِ الأساطيرِ المهترئةْ
و يسقطُ العدلُ قتيلاً ..
كسنبلةٍ محروقةْ

هنا في هذه المدينةْ
نبرهنُ قوانيننا بمعجزاتٍ
بوعاءٍ يُطعمُ قبيلةْ
و قبضةٍ تخلعُ بابَ خيبرٍ
و بحرٍ ينشقُّ بعصى موسى

في مدينتنا نجترُّ ألف إلياذةٍ
و لا تعطي للعقلِ قيمةْ
لا نقبلُ بأي فكرٍ
إن ما وافقَ أفكارنا القديمةْ
و إن خرجَ رافضٌ لحشيشنا ..
ننقضُّ عليهِ كلاباً مسعورةْ

في مدينتي العظيمةْ
يقومُ الرّجالُ على النّساءِ
لمزيدِ العقلِ و الرّزانةْ
يقومون على النساءِ
لمزيدِ القوّةْ
و كأنما الرّجالَ في شرقنا
معصومون عن الحماقةْ
و كأنّما الثيرانَ لقوّتها
تنالُ صفةَ الرّجولةْ

في مدينتي يسمّون حريّةَ المرأةِ
انحرافاً إلى الرّذيلةْ
و يعتبرونَ الشّحمَ على وجهها
انتقاصاً للكرامةْ
يرونها و هي أسيرةُ بيتها
رمزاً للحضارةْ
هي هكذا الحياةُ في مدينتنا
المجترّةِ عصور الخرافةْ